от Тим Чалис
Няма по-красиво, по-ценно, по-незаменимо произведение на изкуството, от двадесет и третия псалом. Той се е наложил през вековете, като произведение на изкуството, по-изящно от „Нощната Стража“, по-безупречно от Мона Лиза, по-провокиращо размисъл от „Звездна Нощ“. Стиховете на най-великите поети не могат да се мерят с нейната образност, думите на най-великите богослови с нейната дълбочина. Изтъкнати академици се борят с него, но дори малките деца могат да го разберат. Той се чете над люлки и ясли, над ковчези и крипти, при раждане и смърт, на сватби и погребения. С него се молят във вътрешни стаи, пеят го в църкви и катедрали.
Този псалм избърсва повече плачещи очи, повдига повече увиснали ръце и укрепва повече отслабени колене, от всеки човек или ангел. Той облекчава всякакъв вид рана и укрепва при всякакъв вид скръб. Да го разменим за цялото богатство на всички светове, би било най-лошата сделка. По-скоро бих съставил двадесет и третия псалм, отколкото да напиша Хамлет, отколкото да нарисувам „Слънчогледите“, отколкото да извая „Мислителят“, защото когато пиесата на Шекспир бъде забравена, когато картината на Ван Гог избледнее, когато скулптурата на Роден бъде унищожена, песента на Давид ще остане. Ние обедняваме, ако не го четем, не размишляваме върху него и не го ценим. Ние отслабваме сами себе си, ако не пием дълбоко от него в най-дълбоките си скърби.
Великият псалм на Давид използва най-простия образ – този на пастир и неговите овце – и уверява в най-великата истина – че Бог винаги присъства заедно, където е народът Му. „Господ е пастир мой“, казва той толкова просто, „няма да остана в нужда“. Тъй като ГОСПОД е неговият пастир, тази овца може да бъде уверена, че никога няма да ѝ липсва нищо необходимо, тъй като пастирът обича стадото си и вярно ще се погрижи за всяка негова нужда. Когато са уморени, той ще им даде да легнат на зелени пасбища, когато са жадни, той ще ги води край тихи води, когато са потиснати, той ще ги възстанови, когато са изгубени или несигурни, той ще ги води по правилните пътища. Овцете могат да почиват в мир под зоркото око на овчаря, те могат да бъдат сигурни че ще бъдат изцяло осигурени под неговите нежни грижи.
Но понякога нивите стават безплодни и изворите пресъхват. И в такива моменти добрият пастир знае точно какво да прави, той знае, че трябва да заведе овцете си на свежи пасища и при прохладни, тихи води. Но той също знае, че пътят ще бъде труден, защото тези пасища и води се намират от другата страна на тъмна долина. Така той вика своите овце при себе си и започва да ги води в тъмнината, да ги води по непознат път.
И тук, на ръба на несигурността, овцата казва на овчаря: „Дори и през долината на мрачната сянка ако ходя, няма да се уплаша от зло, защото ти си с мен.“ Въпреки че пастирът трябва да води овцете си в тъмнината, да ги води през непозната долина, те ще отидат, защото той е с тях. Страховете им са уталожени от силата му, несигурността им - от присъствието му. Когато враговете се приближат, той ще ги отблъсне с тоягата си, когато овцете се спънат, ще ги привдигне с тоягата си. Овчарят, който ги въвежда, ще ги преведе и изведе. И след кратко време, овце и пастир ще се озоват на светлата отсрещна страна на мрака. И там отново ще се установят заедно за почивка и освежаване. Там отново ще живеят в сладък мир.
Каква утеха има в знанието, че пастирът, който пасе овцете си край тихи води, е същият пастир, който ги пасе в долината на мрака. Овцете не са се заблудили в тази долина от своята глупост, не са водени там от хитри вълци или преследвани от гладни мечки. Те са водени там от своя любящ пастир, те влизат в нея единствено според неговия добър план и съвършена цел. Те влизат в долината само защото това е за тяхна полза, само защото пастирът ги води към нещо по-добро отвъд. Те никога не са сами дори за миг, защото винаги го следват.
Моят пастир ме призова да извървя труден път – път на мъка, път на скръб, път, белязан от сълзи. Пътят е неначертан за мен, но познат за Него, защото той вижда края от самото начало, той знае от древни времена нещата, които все още са несвършени. Той говори на тъмнината и заявява: „Намерението Ми ще се изпълни и ще извърша всичко, което Ми е угодно.” В Него мога да имам пълно доверие, както овцата към нейния пастир. Мога да Го следвам, знаейки, че „благост и милост ще ме следват през всичките дни на живота ми; и аз ще живея завинаги в дома Господен.“
И аз ще Го следвам, пеейки тази песен в тъмнината, размишлявайки върху нейните истини при всяка стъпка. Предпочитам да посрещна изпитанието си с псалма на Давид в сърцето си, отколкото с жезъла на Аарон в ръката си, с армията на Исус Навиев зад мен, със златото на Соломон в джоба си. Предпочитам да знам думите на тази едничка песен, отколкото на всички велики химни на християнската вяра. Предпочитам да загубя всичко, с моя Пастир до себе си, отколкото сам да спечеля целия свят. Да, мога да понеса загубата на сина си, защото познавам присъствието на моя Пастир. Мога да вървя по този път, мога да мина през тази тъмна долина, само ако моят Овчар ме води, само ако Той ми показва пътя.